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开启中国文明的现代转型之路

发布时间:2020-07-13 11:35:13 阅读: 来源:抛光膏厂家

今年是辛亥革命100周年。在新的历史条件下纪念辛亥革命,有着十分重要的意义。从文明转型的角度看,可以说正是辛亥革命开启了中国文明的现代转型之路。就这个话题,半月谈记者专访了中国社会科学院学部委员、中国史学会会长张海鹏教授。

记者:从文明现代转型的视角,我们应该如何看待和评价辛亥革命?

张海鹏:辛亥革命推翻了清王朝的封建统治,结束了在中国延续几千年的君主专制制度,开始了比较完全意义上的近代民族民主革命,这本身就是一次文明的现代转型。孙中山曾表示,不管是满族皇帝还是汉族皇帝,都要推翻。

这是一个非常大的转型,是制度文明转型的重要体现。共和制度的重要特征就是立宪,孙中山在南京任临时大总统时颁布的《中华民国临时约法》就起到了宪法的作用。与封建君主专制不一样,共和制度是以宪法来约束国家行为,“依法治国”这一理念到今天也没有变。

政党的建立也是政治文明现代转型的重要表现。在我国封建社会是不能建立政党的,“党人”是对政敌的一种强烈指责,“结党营私”也是一种罪行,只有效忠皇帝才是“公”,私底下走得亲近,则是不忠于皇帝的表现。我们可以看到,孙中山领导创立的组织叫“中国同盟会”,开始没有叫“党”,只能称“会”。

1911年前所有秘密组织都称“会”,还有诸如兴中会、华兴会等,一定程度上“党”在那时是一种忌讳。辛亥革命后,一下子冒出许多“党”,国民党、共和党、社会党等,建立政党合法化了,大家不再忌讳“党”了。政党的出现,让社会不同阶级、阶层,可以表达自己的意见,表达自己的利益诉求。政党政治是政治文明现代转型的重要表现。

另外临时政府在南京成立后,明文公告男人要剪辫子,女人要放脚,服装也变了,作揖、磕头被鞠躬、握手代替。这些看似只是形式上的变化,其实也是社会生活领域对现代文明的一种追求。

记者:中华民族精神的现代觉醒,也是辛亥革命所带来的文明现代转型的一个重要方面吧?

张海鹏:辛亥革命是以“反满”为号召的,但孙中山后来强调这是一种策略,是为了推翻封建专制统治。孙中山强调,满人当皇帝要反,汉人当皇帝也要反。孙中山在当选临时大总统后,提出了汉满蒙回藏“五族共和”的重要思想,五族共和目标是要实现民族平等。

他强调了“中华民族”的概念,认为中国是一个多民族的统一国家,在中华大地上的多个民族,共同称之为“中华民族”,这是“中华民族”观念形成的重要一步,是民族精神现代觉醒的重要表现。

这个时期“中华民族”概念和民族平等理念的提出和形成,为后来抗日民族统一战线的建立,为最终战胜日本帝国主义起到了重要的先导作用,也为后来新中国建立后实行民族平等政策奠定了思想基础。但我们应该看到,辛亥革命时期虽然提出了民族平等,但在新中国建立前并没有真正实现,比如很多少数民族的名称的写法,一直都带有“犭”字旁,这是对少数民族的歧视,这一写法直到新中国成立后才得到改正。

记者:您曾指出“人民公仆”的概念是孙中山在辛亥革命时期最早提出来的。

张海鹏:是的,在中国,“人民公仆”的概念是由孙中山最早提出的。他在担任临时大总统时就表示,作为“中华民国”的总统,我是全国人民的公仆,“中华民国”的所有官员都是中华民族人民的公仆。“人民公仆”理念的提出是几千年来官场政治的一次巨大革命。

过去做官就是当老爷,所以称为“官老爷”。孙中山在南京时明确废止“老爷”这一称呼,相互之间要称“先生”或称官衔,人与人之间要实现平等。一位华侨曾向孙中山询问“公仆”一词的意思,孙中山表示,我当总统是公仆,等我不当总统了,我就是人民的一员。孙中山将公仆和人民之间的关系阐释得很清楚。“人民公仆”这一概念的提出,也是辛亥革命所带来的政治文明现代转型的一个重要表现。

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